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學習暨資訊分享│資訊分享:旺Pay行動支付打造智能菊島生活商圈

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(資料更新 2019.02.20) 2016年,柏齊在台推廣「慢遊菊島輕旅行」半自助旅遊的科技旅行體驗,2018年,柏齊遇上旺Pay行動支付之後,立即引進旺旺電子商務重量級支付服務,共同開創菊島生活商圈,以食、衣、住、行、生活、行程為核心,提供在地鄉親與澎友一種新的生活加值服務。


那麼行動支付是什麼呢?
旺Pay行動支付是什麼呢?
使用旺Pay有甚麼好處呢?
旺Pay菊島生活圈又是什麼呢?

以下柏齊分別為大家來介紹:
行動支付 維基百科:「行動支付是指使用行動裝置進行付款的服務」。廣義的行動支付則包括電子支付機構結合行動裝置提供的服務。行動支付發展歷史追溯到2007年,金管會同意銀行試辦以手機為載具的信用卡。目前臺灣的行動支付,則以主管的法規作為分類依據,可分為由金管會主管的「電子支付機構」、「電子票證」及由經濟部主管的「第三方支付」。因應法規的關係,除非第三方支付業者擁有「電子支付(可儲值、轉帳)」、「電子票證(可儲值)」等執照,否則無法從事儲值、轉帳等業務。
台灣行動支付市場目前千家爭鳴,截至 2018 年 8 月,台灣光第三方支付業者就有 6,300 家以上,行動支付業者諸如電商、銀行、電信、超商、政府、遊戲、行動裝置等業者紛紛推出行動支付服務,企圖在市場上攻牆掠地,掌握重要的支付商機,也因此炒熱行動支付市場。
行動支付在台灣發展已有數年,與其他支付方式相較之下,使用率仍然偏低。資策會於「2018年行動支付大調查」研究台灣民眾付款習慣,發現最常使用的兩種支付方式:現金(71.3%)與卡片(71.3%)還是最主要的方式。
雖然行動支付比例才13.7%,卻較去年(4.8%)明顯提升,而相反的,卡片比例略有下降。而調查更發現,有39.7%的智慧型手機用戶曾經使用行動支付,手機NFC支援率也達到61.4%,使用戶對行動支付的認知度,也從去年的84%提升至91%,有高達77%的智慧型手機用戶,有意願開始或繼續使用行動支付。

其中18~25歲用戶普及率從2017年39.2%,在2018年大幅提升至63.3%,而56~65歲用戶普及率則是從26.3%拉高到41.4%。如果看18~45歲的年輕、青壯年用戶普及率,則是已超過6成。
為普及行動支付,行政院正在推動「數位國家・創新經濟發展方案(簡稱DIGI+方案)」等政策。期許2025年達到普及率提升至90%的政策目標。 旺Pa…

學習暨資訊分享│澎湖新工藝文化復興:澎湖新工藝設計工作坊x在地產業導覽(三)-活動預告

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澎湖被譽為「十大世外桃源島嶼」,曾經澎湖的輕工業,也為澎湖帶來許多國際貿易發展。因應澎湖工藝產業的創新發展需求,澎湖新工藝文化復興計畫執行單位「大東山珊瑚寶石股份有限公司」透過舉辦設計工作坊與地方接軌。透過重回充滿澎湖重要工藝,與工業經濟發展史蹟的西溪村,以當地歷史脈絡,回溯昔日文化工藝產業,充分運用傳統文化資源結合數位應用,並透過創意設計巧思,建構出其他城市所沒有的風格,並發展出優勢的文創商品或品牌。

因應澎湖工藝產業的創新發展需求,辦理一系列的商品開發暨市場行銷策略課程,邀集在地創作者、工藝家及專業設計師合作,探討傳統工藝產品的精緻度、美感度、實用性、發展性,創造屬於澎湖的文化創新產品,並透過後續推廣,打造澎湖文創商機。
活動預告 澎湖新工藝設計工作坊x在地產業導覽(三)將於9.27(四)舉行,工作坊包含《預見澎湖─在地產業導覽》、《澎湖新工藝─海洋環保美學工作坊》。上午場的在地產業導覽將參訪西嶼合橫國小、池東大菓葉玄武岩、二崁古蹟群聚等訪點,下午場的海洋環保美學工作坊將邀請澎湖美人魚文創創始人、現夏威夷珊瑚博物館館長呂華蕙講師帶領學員們一同體驗海洋環保DIY。

指導單位:文化部
執行單位:大東山珊瑚寶石股份有限公司
活動地點:澎湖縣馬公市中華路51號3F(魯惠良律師辦公室旁)
資訊聯絡窗口
電話:02-2507-7699
E-mail:luperlatw@gmail.com
報名網址:
https://goo.gl/forms/rCHfvNPUGjayR1uf2


歷場活動花絮




柏齊談貝故事│貝殼生活應用的演變 ─ 從貨幣時代到數位時代

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貝殼是海洋之母賜的寶石,貝幣是最古老的貨幣之一,隨著時代的轉變,貝殼生活應用也有所不同,想知道貝殼生活應用如何演變嗎?今日,筆者蒐集相關資料~與讀者分享從貨幣時代到數位時代貝殼生活應用的演變。

貝殼是世界上第二大物種,估計約12萬種貝類,以軟體動物的分類來說,大致上分為八大綱門(腹足綱、雙殼綱、頭足綱、掘足綱、多殼綱、單板綱、溝腹綱、尾腔綱 ),其中的腹足綱是最大綱,大約有七萬五千多種貝種。而雙殼綱是僅次於腹足綱的1個綱,約有7500多種貝種,這兩種常被運用在人類的生活之中。

中國歷史有文字出現算起至今約有三千三百多年,貝殼在每個年代都有不同的運用與故事,筆者就從貝殼在不同時期的生活應用來分享貝殼所帶來的價值:

貨幣時期
貝殼做為貨幣應用,最早起源於三代以前,三代以前的中國版圖僅在北方,海岸並不產寶螺。南方的島嶼因為黑潮通過,因而盛產寶螺。因此有學者認為貝幣來自於南方。先秦時期,貝幣被廣泛使用於商品貿易中,商代中後期,隨著交換規模的擴大。海貝數量相對不足,因此仿製貝幣開始出現。而仿貝也有起冥幣作用,在多個商代晚期墓葬中都有大量仿貝和真貝同時出土。

當時先民為了攜帶方便,貝幣多磨有穿孔,根據孔的大小可以分為小孔式、大孔式和磨貝式三類。小孔式孔徑多在2mm左右,主要流通於夏商時期;大孔式孔徑一般在3mm-8mm,流通於商代早期至西周中期;磨背式幾乎背部全部磨掉,流通於商代晚期到春秋早期。

到了春秋戰國時期,貝幣退出貨幣市場,貝殼逐漸成為裝飾的角色。
裝飾時期 貝殼工藝是最古老的技藝,早從兩河文明時期,先人就開始運用貝殼製成生活相關工藝,而當貝殼從貨幣主角變成裝飾的元素之後,貝殼裝飾品的運用領域也越來越廣泛。

例如殷商時期,先民就運用貝殼作成蚌飾,作為馬車前的馬匹頭上所戴的裝飾;西周時期有運用螺鈿工藝進行貝殼鑲嵌的漆器;漢朝年代有運用鎏金工藝,將帶有斑點的寶螺鑲嵌密合,當作席鎮的鎏金鹿形銅鎮;而唐朝螺鈿工藝到達了相當成熟的地步,當時的螺鈿鏡被譽為「中國最美的銅鏡」。後來傳到了清代,螺鈿運用在家具領域達到了高峰的時期,例如「彩漆螺鈿龍鴻福祥雲寶座」、「彩漆螺鈿龍福祥雲屏風」等漆器螺鈿家具;1930 至 1940 年間,螺鈿師傅隨著國民政府遷徙來台,由於當時大量的美國市場需求,造就臺灣螺鈿工藝的全盛時期。


臺灣最有名的螺鈿家具都出自新竹,螺鈿是新竹當地知名工藝,現在臺灣僅…